Ali Tekbaş (LaWje) Mikail Aslan Çû Çem Kürtçe

LaWje:
We started to do an exploration on music in the central Hakkari city and in the surrounding villages in 2003. With this, we aimed at mapping the characteristics and forms of music of the city in order to gain an insight into the place of Hakkari music in the larger context of Kurdish music.

Throughout our exploration, the key points that we paid careful attention to were; the cultural surrounding of Hakkari; intercommunication between Kurds and the other ethnic groups of the region (especially with the Assyrian people); the influences of geographical environment on Hakkari music; and the musical variation of the region. We also must
add that these factors have been the most important determiners on our repertoire choices.

Kurdish music is, by and large, formed as an oral culture and the most prominent figures of Kurdish music are called Dengbejs and Stranbejs. Departing from this fact, we, as Lawje group, are mostly inspired by Dengbej’s and Stranbej’s techniques of voice and throat usages. We shaped our music mainly by and around these techniques.

Dengbejs say “Ez pîr bûm, dil pîr nabe” which means “I got old but my heart remains young”. Lawje is the name of a Divan in which many people come together in order to open up the space for a new world for themselves with the melodies of Dengbejs. In this Divan we are honoured to give life once again to Kilam, Heyranok, Şeşbend, Narink musics which have been sung since ancient times.
Hakkâri merkez ve köylerinde 2003 yılında derleme çalışmalarına başladık. Lawje olarak derleme çalışmaları esnasında, Hakkâri müziğinin karakteristik yapısını ve müzikal formlarını saptamaya çalıştık ve Hakkâri müziğinin Kürt müziği içerisindeki yerinin ne olduğu sorusuna da cevap aradık.

Kürt Müziği, genel itibariyle sözlü kültürle şekillenmiş, en önemli figürleri de dengbêjler ile stranbêjler olmuştur. Bu noktada Lawje olarak biz de Kürt müziğindeki özellikle dengbêj ve stranbêjlerin ses ve gırtlak kullanımlarından ilham alarak müzikal yorumlamalarımızı şekillendirdik. Bu çalışmalar sırasında Hakkâri bölgesinin kültürel sınırları, bölgedeki Kürtlerin diğer halklarla (özellikle Asurîlerle) olan etkileşimi, fiziki koşulların Hakkâri müziği üzerindeki etkisi ve bu etkenlerin yaratmış olduğu çeşitlilik, bizim de albüm içerisindeki form örneklemelerinde (repertuvar seçiminde) referans aldığımız en önemli noktalar oldu.

“Ez pîr bûm dil pîr nabe” diyen dengbêjlerin her nağmesinden kendilerine bir dünya yaratan birçok insanın buluştuğu divan adı oldu Lawje. Bu divanda kadim zamanlardan bu yana söylenen kilamları, heyranokları, şeşbendileri, narinkleri.. bir kez daha misafir etmenin gururunu yaşıyoruz.


Me di sala 2003’an de dest bi xebatên xwe yên tomarkirinê kir li navenda Colemêrgê û gundên wê. Me xwest em di van xebatên xwe de şiklê taybet a muzîka kurdî û formên wê kifş bikin û cihê muzîka Colemêrgê di nav muzîka kurdî de dest nîşan bikin.

Muzîka kurdî, ji xeynî van salên dawî, sê behrê bi çand û kultura devkî pêk hatiye û aktorên vê tiştê dengbêj û stranbêj bûne. Me jî wek Lawje ji bikaranînên deng û qirikê ên di muzîka kurdî de – nexasme ji vegotinên dengbêj û stranbêjan – îlhama xwe girt û şîroveyên xwe yên muzîkî bi cih anî. Di van xebatan de, sînorên çandî yên herêma Colemêrgê, pêwendiyên kurdan bi miletên din re (taybetî bi Asûriyan re) û tesîra şert û mercên fîzîkê yên Colemêrgê û çeşîtdariya ji vê tesîrê derketî bûn perçeyên herî mûhîm di mînakên formên nav albûmê de (di hilbijartina repertuarê de).

Lawje bû dîwana gelek kesên ku ji xwe ra cihek çêkirine ji her avazekê dengbêjên ku gotine “Ez pîr bûm dil pîr nabe”. Em gelek pê serbilind in ku di vê dîwanê de em careke din Kilam, Heyranok, Şeşbendî û Narînkan hwd. dikin mêhvanên xwe ku ji dem û dewrên qedîmî heta niha hatine gotin.

4.Rojên Hunerê Yên Konservatuara Aram Tîgran
Aram Tîgran Konservatuarı Sanat Günleri
Gotin û Muzîk : Gelerî
Ali Tekbaş(LaWje) & Mikail Aslan- Çû Çem Kürtçe Müzik Videolu İzle ve Dinle.